Церковь неоднократно и с разных сторон упрекали за употребление обращения «отец» и «батюшка»: дескать, Иисус Христос это запретил, сказав: и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах (Мф. 23, 9). Но, однако, речь шла о том, чтобы не подражать учителям-фарисеям, которые дела свои … читати далі »
(Часть I. Жизнеописание подвижников ХХ-го века) Некий святой отец сказал: «Все думы ваши посвятите прилежному чтению священных книг. Из них вы увидите, как спасти свои души». Через чтение священных книг спасающийся избегает многих опасностей, ошибок и заблуждений, в особенности если он не имеет счастья быть под руководством опытного духовного отца. От незнания … читати далі »
Артос напоминает нам о том, что Спаситель воскрес и всегда пребывает с нами. Когда, после вознесения Иисуса Христа, ученики Его сходились вместе на молитву, то, причастившись Тела и Крови Спасителя, затем готовили общую трапезу и, вспоминая Тайную вечерю, на главном месте за столом клали хлеб, знаменуя этим то, что Иисус Христос невидимо присутствует … читати далі »
Христиане составляют единую семью и имеют подлинное родство во Христе. Поэтому у них принято обращение друг к другу «брат» и «сестра». Понятно, что называя человека братом, нужно питать к нему истинно братские чувства, настоящую любовь, даже если впервые его видишь. Этой любви и учил Христос. Встречаясь друг с другом братья и … читати далі »
Ведь кому-то нужен больше пряник, а кому-то и кнут. Но, раз выбрав, нужно твердо держаться духовного отца и его наставлений — не ездить панически по монастырям, отыскивая «старцев», которые уж точно скажут, как поступать. Иначе будешь добиваться только своего, по своей воле, а не по Божией, и станешь жить припеваючи, без усилий, без … читати далі »
(Часть I. Жизнеописание подвижников ХХ-го века) Несколько строк с упоминанием о беседах со старцем Симеоном сохранилось в записках отца Серафима. Старец, уча его монашеской жизни, советовал: «Иноку никак нельзя развлекаться мирской жизнью. Ему нельзя даже и время по радио узнавать, что-нибудь попутное и отвлечет». В ответ же на … читати далі »
Одним из видов освященного хлеба, употребляемого Церковью, является просфора. Просфора, или, по-гречески, — «приношение», выпекается особым образом из пшеничной муки с добавлением святой воды и имеет вид круглого хлебца, состоящего из двух частей, которые обозначают две природы Христа — Бога и человека, а также небо и землю. Сверху на просфору с … читати далі »
Кроме исповедания грехов тому или иному священнику полезно иметь духовника, или духовного отца, которому следует доверяться, как моряк на корабле доверяется капитану, — с тем чтобы он вел нас по житейскому морю меж подводных скал, сквозь туманы и бури. Духовнику нужно открывать не только грехи, но и злые и сомнительные помыслы, … читати далі »
Хлеб издревле в истории человечества занимает особое место. Будучи универсальным продуктом, содержащим все необходимые для жизни вещества, он стал именем нарицательным, означающим пищу вообще, и плату за труд, и всяческое житейское благополучие. Он стал синонимом жизни — почти таким же, как воздух и вода. Некогда нашим прародителям Адаму и Еве … читати далі »
(Часть I. Жизнеописание подвижников ХХ-го века) Одна раба Божия пришла к батюшке и, между прочим, говорит: «Как хорошо служит иеромонах такой-то, какой у него замечательный голос — это красота монастыря!» А батюшка ей и отвечает: «Это — гордец; это не красота, а гибель». Отец Симеон к концу жизни говорил: «Меня порой многие … читати далі »
