Толкование Нового Завета Блаженным Феофилактом Болгарским, архиепископом Болгарским
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 9. Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. Под “Своим городом” Матфей разумеет Капернаум, потому что Господь жил там. Родился Он в Вифлееме, в Назарете же воспитывался, но Капернаум был Его всегдашним … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 8. Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. И вот, подошел прокаженный кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Прокаженный, будучи рассудительным, не поднялся на гору, чтобы не прервать учение. Но когда Христос спустился с горы, он поклонился Ему и, … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 7. Не судите, да не судимы будете. Господь запрещает осуждать, а не изобличать, ибо изобличение служит на пользу, а осуждение является обидой и унижением, тем более в том случае, когда кто-либо сам, имея тяжелые грехи, поносит других и осуждает тех, кто имеет гораздо меньшие грехи, за … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 6. Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтоб они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Возведя к самой высшей добродетели – любви, Господь восстает теперь против тщеславия, которое следует за добрыми делами. Обратите внимание, что говорит: остерегайтесь! говорит … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 5. Увидев народ, Он взошел на гору. Восходит на гору, поучая этим ничего не делать напоказ. Намереваясь учить, Он воспитывает нас удаляться от шума, когда учим. И когда сел, приступили к Нему ученики Его. Народ приступает для того, чтобы видеть чудеса, ученики же – для учений. … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 4. Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню. Научая нас, что после крещения более всего должно ожидать искушений, Иисус отводится Духом Святым, ибо Он ничего не делал помимо Духа. Отводится же Он в пустыню, чтобы показать нам, что дьявол искушает нас тогда, когда видит, что мы … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 3. В те дни. Не тогда, когда Господь был младенцем и жил в Назарете, но евангелист говорит так вообще о том времени, которое предшествовало настоящему, когда пришел Иоанн Креститель. Иоанн послан был от Бога для того, чтобы изобличать иудеев, привести их к сознанию своих грехов и … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 2. Когда же Иисус родился в Вифлееме иудейском. Вифлеем в переводе значит “дом хлеба”, Иудея же – “исповедание”. Да будет, чтобы и мы чрез исповедание сделались теперь домом хлеба духовного. Во дни Ирода. Матфей упоминает об Ироде, чтобы ты научился, что князья и цари от колена … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 1. Книга родства. Почему святой Матфей не сказал “видение” или “слово”, подобно пророкам, ибо они таким образом писали: “Видение, которое видел Исайи” (Ис. 1, 1) или “Слово, которое было к Исайи” (Ис. 2, 1)? Ты хочешь узнать, почему? Потому что пророки обращались к жестокосердым и непокорным, … читати далі »
От Матфея – Толкование Нового Завета Феофилактом Болгарским. Введение. Божественные мужи, жившие до закона, учились не из писаний и книг, но, имея чистый ум, просвещались озарением Всесвятого Духа, и таким образом познавали волю Божию из беседы с ними Самого Бога усты ко устом. Таков был Ной, Авраам, Исаак, Иаков, Иов, Моисей. … читати далі »
