News of the monastery and the monastic spiritual and vocational school
News of the Ukrainian Orthodox Church
"Читання на кожен день Великого посту"
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 17. По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. На высокую гору возводит их, показывая, что кто не возвысится, … читать далее »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 16. И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба. Хотя фарисеи и саддукеи отличались друг от друга догматами, однако против Христа действовали согласно. Они просят знамения с неба, например, чтобы остановилось солнце или луна. Ибо они думали, что знамения на … читать далее »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 15. Тогда приходят к Иисусу иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. Хотя и все страны имели книжников и фарисеев, но большей честью пользовались иерусалимские. Поэтому они более всего завидовали, как люди более … читать далее »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 14. В то время Ирод четверовластник услышал молву об Иисусе и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. Этот Ирод был сын Ирода, избившего младенцев в Вифлееме. Отсюда уразумей гордость деспотической жизни. Вот спустя сколько времени Ирод … читать далее »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 13. Вышед же в тот день из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел, а весь народ стоял на берегу. Господь сел в лодку, чтобы ко всем слушателям стоять лицом и чтобы все слышали … читать далее »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 12. В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями, ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Желая пояснить постановления закона, Господь ведет учеников засеянным полем, чтобы они ядением нарушили закон о субботе. Фарисеи, увидевши это, сказали ему: вот ученики Твои делают, чего … читать далее »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 11. И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их. После того как Господь послал своих учеников на проповедь, Он успокоился, не совершая более чудес, но только уча в синагогах. Если бы Он, оставаясь здесь, врачевал, то к Его … читать далее »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 10. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Избирает двенадцать учеников по числу двенадцати колен. Дав им силу. Он послал их, хотя и мало было их, так как вообще мало таких, … читать далее »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 9. Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. Под “Своим городом” Матфей разумеет Капернаум, потому что Господь жил там. Родился Он в Вифлееме, в Назарете же воспитывался, но Капернаум был Его всегдашним … читать далее »
Старец Паисий Святогорец: Введение (из слов старца) “Переживаемые нами годы очень трудны и очень опасны, но, в конце концов, победит Христос”. В нашу эпоху большинство людей образованны по-мирски и мчатся с высокой мирской скоростью. Но поскольку у них нет страха Божия – а “начало Премудрости – страх Го́сподень” [1], … читать далее »