Святость и при жизни, благодаря силе Божией благодати, давала подвижникам власть над природой. Они могли исцелять болезни, жизнь их сопровождалась необычайными явлениями. Точно так же, их успение бывало превыше законов естества. Для верующих святые мощи предмет благоговейного почитания. Поэтому так много паломников в тех святых местах, где хранятся чудотворные святые мощи. … читати далі »
(Часть I. Жизнеописание подвижников ХХ-го века) За несколько лет до смерти старец уже жил как бы в двух мирах: не только в дольнем, земном, где по-прежнему вел брань с духами злобы и страстями человеческими, но и в мире горнем. В его автобиографических записках сохранились по-детски простые и искренние воспоминания о подобных таинственно-благодатных … читати далі »
“…Мы часто думаем о молитве в уставных или формальных категориях. Часто приходят люди на исповедь и говорят, что они не выполняли своего молитвенного правила и тех или иных молитвенных действий. Но молитва не только в этом. Самая сущность молитвы – это наша устремленность к Богу, устремленность к тому, чтобы … читати далі »
Тела святых праведников и угодников Божиих нередко после кончины остаются нетронуты¬ми процессом разложения. Часто они сохраняют подвижность в суставах, мягкость тканей, вид которых бывает порою медово-желтого цвета. Таковы, к примеру, тела святых Александра Свирского, Иоанна Нового Хозевита, Симеона, царя Сербского. Иногда святые мощи являются мироточивыми. Например, рака прп. Симеона … читати далі »
(Часть I. Жизнеописание подвижников ХХ-го века) Вся история древнего Псково-Печерского монастыря, насчитывающая уже более пяти столетий, есть, прежде всего, история непрестанного духовного подвига, молитвенного предстояния ее иноков пред Господом и Его Пречистой Матерью. Имена многих духоносных старцев, преподобных отцов, чьи святые останки покоятся в знаменитых «Богом зданных» пещерах, хорошо известны … читати далі »
(Часть I. Жизнеописание подвижников ХХ-го века) Например, можно поститься, но с ропотом на пост, или на пищу, или на приготовителя пищи; можно поститься, но осуждать непостящихся, поститься и гордиться или тщеславиться постом, поститься от мертвого мяса, а есть «живое»: языком обижать или осуждать ближнего. Можно также терпеть болезнь или скорбь, но роптать … читати далі »
Мироточивыми иконами называются такие, из которых истекает вещество на земле неведомое миро. Проявления мироточения бывают различными: то в виде капель, похожих на росу, то в виде «запотевания», то в виде обильных потоков. Иногда в очах святого или Богородицы вдруг появляются слезы, и тогда икона «плачет». Точно так же неожиданно истечение миро … читати далі »
(Часть I. Жизнеописание подвижников ХХ-го века) Осуждающий вредит троим: себе самому, слушающему его и тому, о ком говорит. Ибо не только осуждать грешно, но и слушать осуждающих грех. «Кто говорит клевету,— сказал некто,— и кто слушает ее — оба имеют диавола: один — на языке, а другой — в ушах». Если бы … читати далі »
Мистический смысл иконы требует, чтобы иконописец приступал к написанию ее в духовной и физической чистоте — получив предварительно церковное благословение. После написания иконы должны быть освящены. Существует огромное количество так называемых чудотворных икон. Особенно это относится к иконам Божией Матери, молитвенной Предстательнице пред Богом за нас, грешных. Среди них такие, как … читати далі »
Один из смыслов священнического благословения — напутствие, а также разрешение на задуманное предприятие. Если предстоит нечто особенно трудное, то благословения нужно просить не прежде, чем объяснив батюшке суть дела и все его обстоятельства. Кроме того, под благословение подходят, когда хотят со священником поздороваться. Для этого нужно ладони сложить вместе, … читати далі »
