Крест и Евангелие при исповеди означают невидимое присутствие Самого Спасителя. Возложение священником епитрахили на кающегося знаменует возвращение кающемуся милости Божией. Он приемлется под благодатный покров Церкви и присоединяется к верным чадам Христовым. Младенцы до 7-ми лет причащаются без исповеди. После этого возраста дети также могут поститься, хотя, может быть, и умереннее взрослых. … читати далі »
К Таинству святого Причащения христиане должны подготавливать себя говением, примирением со всеми, прощением всех, а затем — исповедью, т.е. очищением своей совести в Таинстве покаяния. Пощение заключается в воздержании от скоромной пищи — мясных и молочных продуктов, а также яиц. Но и сама постная еда должна быть умеренной. Необходимо удалиться всяческих развлечений, как … читати далі »
В Таинстве причащения христианин принимает под видом хлеба — истинное Тело Христово, а под видом вина — истинную Кровь Христову и через Таинство соединяется с Господом для жизни вечной. Причащение совершается непременно в храме, на св. престоле, за Литургией: но Тело и Кровь Христовы, в виде запасных св. Даров, могут быть приносимы в дома … читати далі »
Крестные обязаны помогать родителям в добром воспитании своих крестников и крестниц. Их долг, таким образом, не оканчивается купелью или только праздником крестин. Крестные могут и должны молиться об утверждении в вере своего крестника или крестницы, могут при каждом свидании давать крестникам духовно полезные советы, дарить иконы или духовные книги, благословлять на брак, укорять … читати далі »
В Таинстве крещения верующий троекратно погружается в воду во имя Отца и Сына и Святого Духа. Крещение совершается лишь однажды, как однажды рождается и человек. Поэтому повторение данного Таинства не допускается. Таинство крещения установил Сам Господь. Ни одно из течений христианства, даже те, которые отвергают почти все православные правила и установления, не отвергает … читати далі »
Желание креститься довольно часто в нынешнее время соседствует с довольно слабым представлением о христианской вере. Поэтому перед тем, как принимать это Таинство, очень желательно прочесть некоторые простые, доступные пониманию духовные книги» а также Евангелие. Основные понятия о православии для намеревающихся креститься даются также в особых беседах, которые проводятся при храмах, и их следует … читати далі »
Человек призван Иисусом Христом и Церковью стать не просто честным и праведным, но святым. Это значит, что он должен просиять благодатью Святого Духа, преобразиться от ее действия. Святые отцы говорили: «Бог стал человеком для того, чтобы человек стал Богом». Это не преувеличение. К сожалению, сами православные христиане часто забывают о конечной … читати далі »
Церковь Христова необычайно славна монашеством — особенным и благодатным образом жизни. «Монахи, — писал свт. Игнатий Брянчанинов в своих «Аскетических опытах», — суть те христиане, которые оставляют все, по возможности, земные занятия для занятия молитвой — добродетелью выше всех добродетелей, — чтобы посредством ее соединиться воедино с Богом… прилагают особенное старание к исполнению … читати далі »
Разными путями люди угождают Богу. Отец Небесный каждого наделяет талантами в должную меру и от каждого принимает труды во славу Свою. Церковь прославляет угодников Божиих в разных чинах. Пророки — люди, получившие от Бога дар прозрения будущего, возвещавшие миру пути Его Промысла. Наиболее почитаемые пророки: Илия (память 2 августа), Иоанн Предтеча (7 июля, … читати далі »
(Часть I. Жизнеописание подвижников ХХ-го века) Старца глубоко уважали и часто посещали известные ныне насельники обители — архимандрит Иоанн (Крестьянкин) и архимандрит Александр (Васильев). Более же всего пребывал он в общении с архимандритом Иеронимом (Тихомировым; 1905-1979) — кротким и смиренным монахом, как и он сам. Нередко их видели возле алтаря … читати далі »
