1

Семь ефес­ских от­ро­ков: Мак­си­ми­ли­ан, Иам­влих, Мар­ти­ни­ан, Иоанн, Ди­о­ни­сий, Ек­са­ку­сто­ди­ан (Кон­стан­тин) и Ан­то­нин, жи­ли в III ве­ке. Свя­той Мак­си­ми­ли­ан был сы­ном ефес­ско­го гра­до­на­чаль­ни­ка, осталь­ные шесть юно­шей – сы­но­вья­ми дру­гих знат­ных ефес­ских граж­дан. Юно­ши бы­ли дру­зья­ми с дет­ства и все со­сто­я­ли на во­ен­ной служ­бе. Ко­гда им­пе­ра­тор Де­кий (249–251) при­был в Ефес, он по­ве­лел всем граж­да­нам явить­ся для … читати далі »

1010

Слово имеет очень и очень великое значение в нашем человеческом обществе. Человека словом можно убить и принести величайшее зло и бедствие человеческому обществу. И словом можно воскресить человека и сохранить целые города и государства. Мы с вами, дорогие во Христе братия и сестры, сейчас вступили в поприще Успенского поста. И хотя Успенский пост – кратковременный … читати далі »

601

                Старец Паисий Святогорец. Святое притворство.                 — Геронда, сколько на Святой Горе отшельников?                 — Не знаю. Говорят, что семь. В последние годы найти тихое, безмолвное место для подвижничества стало очень нелегко. Поэтому, пока на Святой Горе еще существовали особножительные монастыри, некоторые из отцов находили иной способ подвижничества. К примеру, поначалу … читати далі »

Pravednyy-Nykodym-taiemnyy-uchen-Iisusa-KHrysta

Праведний Никодим був «чоловіком із фарисеїв… із начальників іудейських» (Ін. 3:1), який увірував у Господа Іісуса Христа. Спаситель пояснив йому, як людина відроджується через Хрещення, проте він не зрозумів, як можна народитися знову. Коли Господь дорікнув йому за нерозуміння, він прийняв це зі смиренням (Ін. 3:1-21). Никодим час від часу приходив до Христа, а також … читати далі »

Pervomuchenyk-i-arkhidyiakon-Stefan_3

Перенесення з Єрусалима до Константинополя мощей святого первомученика архідиякона Стефана відбулося близько 428 року. Після того, як іудеї побили святого Стефана камінням, його тіло кинули без поховання на поживу звірам і птахам. Однак наступної ночі знаменитий іудейський законовчитель Гамаліїл, який став схилятися до віри в Іісуса Христа як у Месію і захистив апостолів у синедріоні … читати далі »

1726

                Ты спрашиваешь, почему наступил мировой кризис. Но кто я такой, чтобы знать об этой великой тайне? Святитель Григорий Богослов сказал: «Говори тогда, когда у тебя есть что-то большее, чем молчание». И хотя я считаю, что молчание сейчас важнее, нужнее любых слов, из любви к тебе напишу, что думаю об этом.                 Греческое … читати далі »

2-2

                Святитель Мирон чудотворец, епископ Критский                 Святитель Мирон родился, вероятно, около 250 года в Авракии, недалеко от Кносса на Крите, в благочестивой и богобоязненной семье. Он женился совсем молодым и занимался земледелием. Движимый милосердием, Мирон раздавал в виде милостыни значительную часть своего урожая. За это он получал щедрое воздаяние, и чем больше … читати далі »

604

                Старец Паисий Святогорец. Самооправдание препятствует духовному преуспеянию                 — Геронда, что имеют в виду, когда говорят, что в Священном Писании не встретишь самооправдания?                 — То, что самооправданию, некоторым образом, не находится оправдания.                 — А я, Геронда, когда оправдываюсь, то уже задним числом понимаю, что монаху самооправдание не приличествует. … читати далі »

455158506_895715022584472_1443747742939270285_n

У 166 році до Різдва Xристового жив в Іудеї священник і законовчитель Єлеазар, який вже досяг старості, але мав вельми благообразний вигляд і був славний своєю мудрістю й благочестям. Іудея в ті часи перебувала під владою язичницького царя Антіоха Єпіфана, який шанував грецьких богів. Він зобов’язав усіх своїх підданих так само сповідувати віру в них … читати далі »

0101

Піст, присвячений приготуванню до свята Успіння Пресвятої Богородиці, починається 14-го (1-го за старим стилем) серпня святом Походження (винесення) Чесних Древ Животворящого Хреста Господнього. Слово «походження» може дещо ввести в оману, тому що мова йде не про походження Хреста, на якому був розп’ятий Спаситель, а про благочестивий звичай, що зародився в IX столітті — з першого … читати далі »