Свято-Покровський Голосіївський монастир

Говорячи про свято Введення у храм Пресвятої Богородиці, варто згадати, що про нього не сказано в канонічних Євангеліях. Уперше про цю подію ідеться в апокрифах, наприклад у грецькому Протоєвангелії Якова, яке датоване II століттям. Важливо зазначити, що усне Передання Церкви, на підставі якого складалися апокрифічні тексти, є також частиною Божественного Одкровення.

У 1977 році подружжя православного віросповідання Олександр і Євдокія Пальохи придбали для свого сина Івана ділянку землі на вулиці Гоголя в місті Прилуки Чернігівської області. Тут вони мали намір на місці старої занедбаної садиби звести новий будинок. Під час розбирання старих будівель військовослужбовці, які допомагали своєму товаришу по службі, прапорщику Івану Олександровичу Пальосі, виявили у … читати далі »

Ікона Божої Матері “Спорителька хлібів” написана з благословення старця Введенської Оптиної пустині ієросхимонаха Амвросія. Цією іконою благословив отець Амвросій засновану ним недалеко від Оптиної пустині Шамординську жіночу обитель на честь Казанської ікони Божої Матері. На цій іконі Божа Матір зображена Такою, Яка сидить на хмарах. Її руки розкриті для благословення. Внизу зображено зібране поле, а … читати далі »

Чудотворна Рудненська ікона Божої Матері була явлена 1687 року в містечку Рудня Могилівської єпархії. 1689 року місцевим ієреєм отцем Василієм вона була перенесена до жіночого монастиря в Києві. З 1712 року образ Пресвятої Богородиці перебував у Київському Флорівському монастирі на Подолі. У 1920-х роках минулого століття чудотворний образ, вміщений у прекрасну ризу, прикрашену діамантами, зник. … читати далі »

Образ Богоматері, що тепер називається «Корсунська-Шпилівська», написаний у XVIII-у столітті на листі білого заліза. Ікона була власністю однієї селянської сім’ї села Романівка Сумського повіту. В сім’ї була дівчинка сліпа від народження, яка відчувала себе зайвою. З неї постійно глузували інші члени сім’ї. Їй було боляче за свою неповноцінність і вона просила, щоб і їй давали … читати далі »

Арапетський, або Аравійський, образ Богородиці є однією із найдавніших ікон. Нічого не відомо ні про час, ні про місце його явлення. Одні вважають, що ікона була явлена і прославилася на початку IV століття. Згідно з іншими джерелами святиня з’явилася у І столітті, коли апостол Фома проповідував Євангеліє в Індії.

Касперівська чудотворна ікона Божої Матері є великою святинею міст Херсона та Одеси, де вона перебуває близько шести місяців на рік. Дні принесення її до Одеси (1 жовтня) і відходу її — в четвертий день Пасхи — стали великими церковними урочистостями. Вигляд цієї невеликої ікони, написаної олійними фарбами на полотні, наклеєному на дошку, справляє сильне враження. … читати далі »

В основу свята лягла подія з візантійської історії. Подія ця відображена в грецьких агіографічних джерелах, зокрема, в житії константинопольського юродивого Андрія, але у візантійському богослужінні вона слідів не залишила. Візантія свята Покрови не знала. Свято Покрови Пресвятої Богородиці утвердилося на Русі в середині XII ст., за благовірного князя Андрія Боголюбського, який княжив у Володимирі і … читати далі »

Горбанівська чудотворна ікона є однією із найвідоміших святинь Полтавщини. Окремі вчені виводять історію святині аж Корсунської ікони, принесеної із Корсуня до Києва Володимиром у 988 році. Нинішня святиня, імовірно, є копією того зображення.

Чудотворна Браїлівська Ченстоховська ікона Божої Матері перебуває в Браїлівському жіночому монастирі на честь Святої Трійці у селищі Браїлів Вінницької області. За переданням, ікона була пожертвувана браїлівським підсудком Михайлом Кропивницьким до заснованого ним 1635 року у Вінниці Благовіщенського монастиря. В 1672 році під час взяття Поділля турки обложили містечко Браїлів. Халіл-Паша, забираючи всі коштовності, розграбував і … читати далі »