Новини монастиря та монастирського духовно-професійного училища
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 11. И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их. После того как Господь послал своих учеников на проповедь, Он успокоился, не совершая более чудес, но только уча в синагогах. Если бы Он, оставаясь здесь, врачевал, то к Его … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 10. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Избирает двенадцать учеников по числу двенадцати колен. Дав им силу. Он послал их, хотя и мало было их, так как вообще мало таких, … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 9. Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. Под «Своим городом» Матфей разумеет Капернаум, потому что Господь жил там. Родился Он в Вифлееме, в Назарете же воспитывался, но Капернаум был Его всегдашним … читати далі »
Старец Паисий Святогорец: Введение (из слов старца) «Переживаемые нами годы очень трудны и очень опасны, но, в конце концов, победит Христос». В нашу эпоху большинство людей образованны по-мирски и мчатся с высокой мирской скоростью. Но поскольку у них нет страха Божия — а «начало Премудрости — страх Го́сподень» [1], … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 8. Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. И вот, подошел прокаженный кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Прокаженный, будучи рассудительным, не поднялся на гору, чтобы не прервать учение. Но когда Христос спустился с горы, он поклонился Ему и, … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 7. Не судите, да не судимы будете. Господь запрещает осуждать, а не изобличать, ибо изобличение служит на пользу, а осуждение является обидой и унижением, тем более в том случае, когда кто-либо сам, имея тяжелые грехи, поносит других и осуждает тех, кто имеет гораздо меньшие грехи, за … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 6. Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтоб они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Возведя к самой высшей добродетели — любви, Господь восстает теперь против тщеславия, которое следует за добрыми делами. Обратите внимание, что говорит: остерегайтесь! говорит … читати далі »
Подвижничество «великой матушки» В Марфо-Мариинской обители вел. кн. Елизавета Феодоровна вела жизнь подвижницы: спала на деревянной кровати без матраса, строго постились. Утром вставала на молитву, после чего распределяла послушания сестрам, работала в клинике, принимала посетителей, разбирала прошения и письма. Вечером совершала обход больных, заканчивающийся за полночь. Ночью она молилась в молельне … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 5. Увидев народ, Он взошел на гору. Восходит на гору, поучая этим ничего не делать напоказ. Намереваясь учить, Он воспитывает нас удаляться от шума, когда учим. И когда сел, приступили к Нему ученики Его. Народ приступает для того, чтобы видеть чудеса, ученики же — для учений. … читати далі »
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на Евангелие от Матфея. Глава 4. Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню. Научая нас, что после крещения более всего должно ожидать искушений, Иисус отводится Духом Святым, ибо Он ничего не делал помимо Духа. Отводится же Он в пустыню, чтобы показать нам, что дьявол искушает нас тогда, когда видит, что мы … читати далі »
