Что касается родительского благословения на брак, то без него нельзя, если, конечно, родители верующие.
Родительское благословение распространится и на потомство.
В брак должно вступать сколько по взаимному согласию жениха и невесты, столько же и с благословения родителей, поскольку благословение отца, по учению слова Божия, утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания (Сир. 3, 9).
Таинство брака не обязательно для всех; гораздо спасительнее, по учению слова Божия, вести жизнь безбрачную, но жизнь чистую, непорочную, по примеру Иоанна Предтечи, Пресвятой Девы Марии и других святых девственников. Кто не может проводить такую жизнь, для того установлен Богом благословенный брак.
Чина же развода мужа и жены в Православной Церкви не существует, ибо развод осуждается Спасителем: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует (Мк. 10, 11-12. См. также Мф. 19, 3-12; 5, 31, 32).
Как нам не быть благодарными всеблагому и всещедрому Богу, Который благоизволил устроить в Церкви Своей столько живоносных источников, обильно изливающих на нас Его спасительную благодать?
Будем прибегать как можно чаще к спасительным Таинствам, которые сообщают нам потребную многоразличную Божественную помощь. Без семи Таинств, над нами совершаемых в Православной Церкви законными преемниками св. апостолов — епископами и пресвитерами, невозможно спасение, не можем мы быть чадами Божиими и наследниками Царствия Небесного.
| Митрополит Антоний Сурожский. Ответы на вопросы (видео) | <-- | --> | От «попросить» до помолиться — О наших отношениях со святыми |
